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，竟假扮背包客騎ibike到超商偷洋酒送禮。（陳淑芬翻攝）

37歲武姓男子為裝闊幫朋友慶生，

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，竟假扮背包客騎ibike到超商偷2瓶洋酒，

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，得手後，

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，為防緝捕還騎單車四處亂繞，

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，還單車後，再走了約800公尺之遠回家。第一分局西區派出所警方循線追查比對鎖定武男，查獲依竊盜罪嫌送辦。警方日前獲報1家超市報案失竊2瓶洋酒，損失約3000元。警方到場勘查蒐證，發現竊賊戴口罩，還刻意躲避監視器角度，鎖定有多項超商竊盜前科的37歲武男。警方調查，武男走進超市後，拿著籃子佯裝選購飲料及洋酒，再刻意走到監視器死角處，趁隙將洋酒塞入自備包包內，只持飲料到櫃台結帳後離去，店員當下並未及時發現洋酒短少，直到3日後盤點時才發現報竊。武男被逮後供稱，他住在美術館附近的高級住宅區，日前有朋友生日，他不好意思空手到場，才規畫到超商偷洋酒當慶生禮物，沒想到還是被警方逮到。警方追查發現，武男為防止查緝煞費苦心，平時絕不輕易騎機車出門，行竊下手前都刻意用不實的資料去租ibike去犯案，偷竊得手後，還假裝成背包客騎著單車四處亂繞，還單車後，再徒步約800公尺回家。(中時)，

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，汙染霾害、食品安全、打貪防腐，

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，推進法治等成為關切焦點。儘管大陸領導人揭櫫中國夢的理想，

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，強調振興中華，

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，及早實現中華民族的偉大復興。但在上述問題的背後，

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，浮現了一個核心的時代課題：在多年改革開放進程後，

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，中國不僅面臨著普世價值的考驗，還必須回頭反思如何接續文化傳統，如何繼承中華文明的精髓。儒道思想的文明傳承任何一個偉大的文明體系都有其獨特的文化傳承以及與其他文明交流匯通後孕生的普世價值。佛教在中國的發展凸顯了從移植、轉化到繼承的複雜歷程。自1990年代以來，俄羅斯和烏克蘭在民主轉型過程中呈現的困境，凸顯了東正教及俄國文化傳統與西方式自由民主的扞格，目前部分東歐第三波民主國家也出現了類似的逆退趨勢。這充分反映出在具體實踐過程中「批判的繼承與創造的轉化」，其必要性與迫切性。基於此，中國夢的推動與踐行應正視兩大價值體系的挑戰：一、普世價值中的現代化精神，以及不以西方為限的全球化經驗。過去中國領導人提出「四個現代化」和「以人為本的科學發展觀」，局部體現了其中的普世性，並藉經濟成長為落實改革開放的物質基礎；目前正進一步面對普世價值的全盤考驗。二、以孫中山思想為核心的中國近代改革經驗與傳統。在對文化傳承進行批判、繼承與轉化的前提下，逐步體現與西方霸權主義和東西文明衝突論相異的東亞和平觀，並推進以儒道思想為核心的民胞物與、王道禮制、濟弱扶傾與天下為公等珍貴的文明傳承，避免重蹈西方殖民帝國主義的覆轍！基於此，中國夢的推動與落實，必須先澄清其內涵，並接受下列試煉：一、中國夢是強國夢，是東方王道文化的干城，而不是西方霸道的鷹犬，更不是讓殖民主義的巨靈君臨天下，重現西方帝國傳統的專制威權。二、中國夢不必仿傚歐美的三權分立，卻必須落實民主、建立責任政府、法治監督、績效監察和分權制衡；而且要繼承民本傳統，選賢與能、推動德治，落實善治並惠澤百姓。符合不同需求的機制三、中國夢不必複製美國夢，但應維護宗教信仰自由、落實地方自治，並體現個人人格獨立和對異己的寬容，讓民間力量和公民社會勃興茁壯！四、中國夢絕不可複製當代美國的富豪金權體制，讓最上層1%的有錢人掌控超過4成的全國財富，並操縱政治實權的運作。惟有加強反腐治貪，倡廉打黑，落實小康均富與法治興國，才可避免西方資本主義的權貴治國，形成貧富懸殊、階級落差等系列困境。五、中國夢不應受聯邦制經驗的框限，但應容許各地區在國家統一的前提下自主管理，自由運作，促進多元發展；在中央地方關係中，應基於孫中山倡導的「均權制」精神，創造的轉化出符合各地不同需求的運行機制，提升地方治理成效。六、在中華一統、和而不同的前提下，應涵容台灣、港澳和其他少數民族地區發展出獨特的政經、文化體制，體現天下有治的兼容並蓄、燦然紛陳。這是自先秦以來中華天下觀的精蘊所在，自應進一步展現「一個中國，多元發展」的當代新風貌。七、中國夢必須讓APEC藍變為天天天藍。霧霾中國、汙染大地的夢魘，正是中國夢當前的最大反諷。世界工廠的負面標籤，不容再成為阻礙民眾健康和新一代成長的包袱，惟有道法自然、和諧生態，體現生命的基本尊嚴，這才是中國夢核心價值所在！　（作者為國立金門大學教授），

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，即日起針對友旺、佳營財報不實，

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，以及桑緹亞營收不實，

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，受理善意投資人委任求償登記。財團法人證券投資人及期貨交易人保護中心表示，

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，友旺科技對外公告民國104年度第1季至第2季財務報告，

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，及104年間發行國內第2次有擔保轉換公司債，

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，因公開說明書涉有不實，

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，違反證券交易法，經台灣新北地方法院檢察署提起公訴。依新北地檢署刑事起訴書所載，被告歐陽自坤等人於104年間，涉嫌與多家配合廠商進行虛假交易，而虛增友旺公司營業額，以美化公司財務報告，致使友旺104年第1季至104年第2季財務報告，及104年間「友旺二」可轉債公開說明書涉有不實，有違反證券交易法情事，全案由台灣新北地方法院審理中。佳營電子公司對外公告103年度第1季至104年度第1季各期財務報告涉有不實，違反證券交易法，經台灣新北地方法院檢察署提起公訴。依新北地檢署刑事起訴書所載，被告董正文等於103年至104年間涉嫌與多家配合廠商進行虛假交易，虛增佳營公司營業額，以美化公司財務報告，致使佳營公司103年第1季至104年度第1季各期財務報告涉有不實，違反證券交易法，全案由台灣新北地方法院審理中。桑緹亞公司於民國103、104年間對外公告相關月營收涉有不實，違反證券交易法，經台灣新北地方法院檢察署提起公訴。依新北地檢署刑事起訴書所載，被告江漢彰等於103年至104年間涉嫌與多家配合廠商進行虛假交易，虛增桑緹亞公司營業額，以美化公司財務報告，致使桑緹亞公司相關月營收涉有不實，違反證券交易法，全案刻由臺灣新北地方法院審理中。為保障投資人權益，投保中心擬以檢察官起訴書所載事實，及涉案相關法條為基礎，即日起針對前述情事，受理善意投資人委任求償登記，辦理民事求償事宜。1050706(中央社)，

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，台灣現代版畫之父廖修平與65位國內知名版畫家，

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，於中山堂展出《版映古台北風華》藝術創作，

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，藉凸、凹、平、孔及併用、複合等多樣版種，

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，結合歷史建築與美術，

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，映現古台北風華，

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，也為明年台北建城130年慶祝暖身。
    　由台北市立大學教授林雪卿和台灣藝術大學教授鐘有輝策畫，邀國內大學版畫教師、中華民國版畫學會會員、中小學美術教師和版畫藝術工作者，以「台北古蹟」為題凝聚版畫創作生命力。
    　林雪卿說，現代版畫之父、國家文藝獎得主廖修平，提供代表作《朝聖》展出，該作品運用絹印手法，從褐色廟身搭配廟門透出的彩色工層，將艋舺龍山寺莊嚴隆重與觀者心中的景仰一表無遺，完美詮釋這次展覽。
    　眾多古蹟中，有12位藝術家以台北北門為主題最受青睞，採用紙凹凸併用版、油印木刻版、木版、彩印玻璃燒結等不同技法，再次呈現傳統與現代雜揉風貌。
    　展出作品的古蹟含中山堂、國立台灣博物館、北門、公賣局、監察院、濟南教會、總統府、台北賓館、西門紅樓等，中山堂主任黃國琴表示，《版映古台北風華》即日起展覽至明年3月2日，期間還有4場親子版印DIY研習。，

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，3月營收續創同期新高，

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，帶動首季營收表現優於預期。展望後市，

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，雖然目前看來訂單稍有放緩跡象，

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，但情況仍屬樂觀，

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，營運預期有撐。法人預期，

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，超豐第二季營收估較首季持平或小降，由於基期較低，可望優於去年第二季。超豐在客戶急單持續帶動下，營收自去年11月起維持強勢表現，受惠於訂單持續暢旺，2016年3月自結合併營收達8.81億元，月增15.62％、年增1.13％，續創同期新高。累計首季合併營收達24.73億元，僅季減1.73％、年增6.07％，表現優於預期。超豐表示，截至3月上旬的訂單狀況均不錯，目前看來稍有放緩跡象，但情況仍屬樂觀，預期第二季營運仍有撐，不會出現大幅下滑態勢。而2月南台強震影響晶圓生產進度，確有客戶叫不到貨而出現部分訂單遞延狀況，不過對於超豐的影響相對輕微。法人認為，超豐去年受到全球經濟景氣不明影響，第二、三季營運狀況不佳，預期今年在客戶需求相對明朗、以及部分訂單遞延下，第二季營運可望較首季持平或小降，維持高檔水準，並可望優於去年第二季。(時報資訊)，

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，海報上僅在私處打上個人的名字。海報張貼後，

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，引起許多民眾的抗議，

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，網上也掀起議論，

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，使選舉管理委員會（選委會）十分頭痛。後藤在個人網站上介紹，

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，他從高中畢業後原本想當藝人，

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，但沒有成功，

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，後來進了自衛隊，22歲時離職。2011年首度出馬競選神奈川縣議員，前後共5次參選地方選舉，競選過2次都府縣議員、3次區長，全都落選。他從10幾歲起存的錢全都用在選舉活動上了，少說也花了450萬日圓（約台幣113萬元）。日媒詢問製作裸照海報的用意時，後藤說：「選民可能會想，那樣的傻瓜也可以選的話，說不定我也可以。我想傳達的就是，誰都可以出馬競選。在投票率低，選民對政治默不關心的今天，若沒讓選民感興趣，就什麼也開始不了。」千代田區選委會表示，海報有點太過了，4月19日公告選舉以來，已接獲許多選民的抗議。由於公職選舉法對候選人的服裝等沒有特別的規定，只能以防止困擾條例來因應。總務省選舉課則指出，公職選舉法規定，只要沒有虛偽事項或利益誘導等相關記載，競選海報內容原則上是自由的。裸露私處可能觸及其他法律，但在公選法上是沒問題的，但倘若那樣上街頭演說恐怕就不妙了，可能被以其他罪名逮捕。，

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，嘉義地檢署今天將王焜弘等人依殺人罪嫌起訴。起訴書指出，

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，王焜弘是現任竹崎鄉長，

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，黃俊源是王焜弘心腹，

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，常協助處理地方糾紛，

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，劉瑞堂與王焜弘因服役空軍部隊時，

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，均曾入空軍看守所而結識；劉於民國81年因案被判處無期徒刑確定，93年假釋，後因對妻子恐嚇、妨害自由，被判刑確定，無期徒刑假釋將被撤銷，而展開逃亡。劉瑞堂因經濟困窘，於103年1月間，曾向王焜弘借款度日，於去年7月偕女友投靠王焜弘，王焜弘指示黃俊源負責劉瑞堂的藏匿處所，黃俊源與友人羅智鴻分別安排嘉義市興村里及嘉義縣中埔鄉的藏身住所。王焜弘與妻子官女，兩人與死者林進忠同為竹崎鄉民，原屬舊識；官女於103年間，因懷疑丈夫王焜弘外遇生子，求助於林進忠查訪，因此，兩人往來密切，互有好感，萌生情愫，王焜弘發現兩人關係，極為氣憤。官女於103年9月1日發現座車被放置追蹤器，與王焜弘就要不要報案起爭執，王憤而提出離婚要求，兩人於同年9月3日離婚；官女則搬遷至台中市居住，與林進忠開始交往。王焜弘赴美就學的兒子因感情受創，於去年10月返台休養，因思母之情，便強力要求父親與母親復合，愛子心切的王，也有再續前緣的意思，但得知林進忠與前妻正在交往，加上以前兩人暗通款曲，竟萌生要殺害林進忠。起訴書表示，王焜弘基於殺人犯意，謀由需錢孔急的劉瑞堂擔任殺手，兩人並以新台幣200萬元作為殺人酬勞，後來，王便找心腹黃俊源與劉瑞堂共同擬定殺人計畫。劉瑞堂找上兒子劉家瑋負責接應，劉瑞堂先於去年12月中旬前往林進忠與妻子經營的藝品店購買檜木聚寶盆，一方面確認執行的目標，另一方面，若被查獲，可以假借是購物糾紛引起。劉瑞堂涉嫌於今年1月29日持霰彈槍，在店外槍殺林進忠致死，隨後，劉由兒子接應，逃亡至台南市藏匿；事後，黃俊源約劉瑞堂至高雄市交付殺人酬勞200萬元。經調查，今年3月初起，專案小組陸續逮捕劉瑞堂父子、王焜弘、黃俊源及羅智鴻等被告，並找到被丟棄的霰彈槍。1050701(中央社)，

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，北美、南美市占均有高成長，

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，為擴展勢力仍低的市場，

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，董事長施崇棠昨日飛往日本，

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，親自主持Windows 8新品發表會，

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，並宣布Zenbook已奪下日本Ultrabook第一大。不過，

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，華碩第3季在日本筆電排名還在五名之外，

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，面對聯想、日系品牌及蘋果強敵環伺，仍有硬仗要打。
    　今年NB產業成長集中在聯想、華碩身上，華碩與Google合作推出Nexus 7，成功帶動筆電銷量，第3季北美市占率來到8.2％，比第1季增加3.5個百分點，而日前Nexus 7傳出在日本熱賣，帶動華碩10月份日本平板市占率暴衝到37.1％，衝上銷量第1，內部希望將美國成功模式複製到日本，讓當地NB銷量打開，因此由老將施崇棠出馬推銷Win8產品，施崇棠強調，華碩找了許多人包括終端消費者，參與產品開發，希望打造英雄式創新產品，雙面觸控的太極就是一例。
    　過去日本是全球前三大PC國，為兵家必爭之地，但市場幾乎全由日系品牌瓜分，不過聯想祭出巧妙策略，在2011年初宣布與NEC合資，在當地市占瞬間跳到第一，反觀惠普、戴爾、宏碁、華碩表現則是相對落後。
    　根據IDC第3季報告顯示，日本筆電市場第1大為聯想，吃下29.3％的市占率，其次2~4名全由日商包辦，依序為富士通（18.9％）、東芝（17.4％）、索尼（7.2％），蘋果則是以市占6.1％卡位第5大，目前華碩在當地排名第9，市佔率僅2.7％，仍有相當大成長空間。不過，聯想訂下日本市占達3成目標，以目前是戰以來到29.3％來看，達陣機率相當高，加上蘋果、惠普等對手卡位較早，華碩需費力突圍。
    　另外近期市場盛傳，明年蘋果筆電組裝訂單略有調整，鴻海比重將有小幅成長，預估將從今年的10~15％提升到明年的接近20％。主要是蘋果今年推出搭載視網膜面板的Macbook新機種，鴻海新產品接單比重優於以往，相對使得廣達比例下滑。但相關訊息未獲證實。，

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，讓敏感的族群議題再度於台灣社會上演，

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，圖為大陳義胞後人於6月14日前往板橋的台灣民政府辦公室前抗議，

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，張安樂也率領中華統一促進黨舉著中共五星紅旗前往聲援。（王揚傑攝）

此次洪素珠當街辱罵老榮民，

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，雖然很難得的讓藍綠兩大陣等有志一同的譴責島內撕裂族群的行為，

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，但同時卻也彰顯了台灣社會對外省退伍軍人情況的各種陌生與無知。提到外省退伍老兵，似乎無論藍綠兩方的支持者，都習慣性「二分法」的方式將他們通通打成了蔣家父子統治下的「受益者」，或者是所謂中國國民黨的「忠貞黨員」。甚至，就連許多大陸的研究者與一般網友，也是把所有曾經在中華民國軍隊中服役的老一代外省人，通通都貼上了所謂「國民黨老兵」或者「抗日老兵」的標籤，其實都是一種過度簡化了歷史的行為。

盧溝橋事變爆發後，趕往前線支援的第29軍將士其實並非直接聽從蔣中正指揮的中央軍，而是馮玉祥的西北軍。（新華社）

並非全部都是「蔣家軍」老兵全部都是蔣家的追隨者嗎？只要對近代史有稍微瞭解者，都知道即便是在完成了北伐之後，不要說整個國家了，就連國民革命軍也只是在形式上完成了統一。除了蔣中正的中央軍之外，光是幾支規模較大的地方部隊就包括了馮玉祥的西北軍、閻錫山的晉綏軍、李宗仁與白崇禧的桂軍、陳濟棠的粵軍、張學良的東北軍、劉湘的川軍與龍雲的滇軍。一直到中華民國政府於1949年遷台以前，蔣中正都還沒有辦法完全將這些派系複雜的國民革命軍部隊統合於自己之下，所以又如何能夠把所有的老榮民通通都簡化為「蔣家的兵」呢？更何況，上面所包括的還只是幾支在國軍歷史上比較有名，且規模比較大的地方實力派而已，還不包括許多抗戰期間以保安團或者自衛隊名義在各地存在的基層武裝呢。另外，台灣社會無論藍綠，也都非常喜歡強調外省老兵與台籍日本兵在二戰期間隸屬於不同陣營的事實。大福佬主義者往往以此做為老榮民「不愛台灣」的證明，而大外省主義者則以此做為老一代本省人「助紂為虐」的根據。然而，這也是一種對歷史的過度簡化，因為來台灣的外省榮民當中，可能有將近三分之一在二戰期間與台籍日本兵服務於同一陣線。

許多來台灣的榮民，在抗戰期間服務的對象未必通通都是重慶的國民政府，有不少人可能也在南京國民政府的旗幟下戰鬥過，圖為汪精衛視察和平建國軍。（網路照片）

並非全部都是「抗日老兵」因為戰時幾個日軍在淪陷區內成立的幾個魁儡政府，包括滿洲國、蒙疆自治政府、中華民國臨時政府、中華民國維新政府與汪精衛的中華民國國民政府都有各自的武裝部隊存在。許多戰後來台灣的老榮民，在抗戰期間可能因為生活在淪陷區而被徵兵，或者是因為受不了中共游擊隊的清算鬥爭而加入上述幾個魁儡政權的軍隊，成為了所謂的「偽軍」。當然，這些外省老兵都不是出於志願去當「偽軍」的，而且懷抱強烈中國認同的他們，也並不會像部份老一輩當過日軍的本省人一樣會誤以為自己是日本人。只是回到當時的時空背景，他們與台籍日本兵都毫無疑問是軸心國陣營的一份子。或許大多數「偽軍」並不願意將槍口指向蔣中正領導下的國軍，但是在配合日軍圍剿中共8路軍與新4軍方面，他們通常是相當積極的。甚至就如同日據時代的台灣人一樣，許多戰時居住於淪陷區的外省人，同樣也有為了躲避美軍空襲而跑警報的經驗。因此，今日台灣存在的省籍與族群衝突，與當年的外省或者本省老兵參加了哪個陣營的部隊其實一點關係都沒有。從許多老榮民在抗戰期間參加過「偽軍」的經驗來看，今日許多深藍與深綠支持者硬要把洪素珠辱罵老榮民的事件上綱到兩岸中國人與日本人之間的國族戰爭其實也是種不負責任的行為。而即便是沒有當過「偽軍」的老兵，也顯然不能全部都被貼上「抗日老兵」的標籤。因為有許多的外省老榮民，其實是在抗戰勝利後，甚至於政府遷台以後才加入國軍的。比方說遭到洪素珠辱罵，自稱是1950年隨父母到台灣的榮民伯伯就絕對不會是抗日老兵。因為假若這位伯伯是抗戰時就參軍的娃娃兵，那麼他沒有理由是跟著父母一起到台灣，而應該是跟著部隊。

電影《麵引子》，描寫的就是老兵被國民黨抓壯丁到台灣，並因而與老家親人分隔兩地長達40年之久的悲劇。（穀得電影）

並非全部都是國民黨的「受益者」其實除了出身於軍校，或者是擁有特種技術專長者外，絕大多數的榮民在台灣並沒有得到國民黨政府的「特別照顧」。或許在中央軍嫡系部隊服務的基層老兵還會被當成「自己人」看待，但是如果是跟著地方部隊到台灣的，可能剛跟著部隊抵達基隆港，就會被當時擔任東南行政長官的陳誠要求繳械才能下船。通常地方部隊出身的老兵，能不被長官拋棄在大陸自生自滅就已經算是十分幸運了。有人是想要來卻差點來不了，有些人則是不想來卻被部隊抓來了台灣。包括《後山日先照》、《麵引子》以及《軍中樂園》在內，戰後兩岸都有不少的戲劇與文學作品都出現過小男孩出門買醬油，就莫名其妙的被國軍拉了壯丁，送到抗日或者剿匪前線參戰，然後經歷了九死一生的沙場折磨後隨部隊撤退到台灣的劇情。這些被拉了伕的老兵，理所當然的只能是國民黨體制下的受害者，而非受益者。當然，更別提在接下來「白色恐怖」時代裡，有多少基層老兵可能只是因為懷念大陸老家而講了幾句發牢騷的話，就很有可能被羅織「匪諜罪」。這些被視為「匪諜」者，輕則入獄服刑，重則被送上刑場槍決。由於當時國家的退伍軍人制度尚未建立起來，因此許多榮民長輩離開部隊後馬上在經濟上陷入孤苦無依的狀態中，就連結婚都成了一個大問題。因此即便沒有遭受過「白色恐怖」的迫害，許多成為社會邊緣人的老兵也很容易走上極端之路。他們當中，有的人選擇找一個偏僻的地方上吊自殺，有些則可能為了「要錢、養老、玩女人」而殺人越貨。畢竟對於許多榮民而言，打仗就是他們唯一的「一技之長」。從這些曾經發生在台灣社會上的悲劇來看，老榮民得到國民黨照顧的地方顯然不多。令人感到十分諷刺的，則是國民黨在老榮民爭取「返鄉探親」權力的初期還一度扮演過「打壓者」的角色。這導致了包括何文德、夏子勛與朱文貴等「老兵返鄉探親運動」的推動者只能尋求當時才剛剛成立不久的民主進步黨協助。當時的民進黨還只是一個反抗國民黨威權統治的集合體，還並沒有提出強烈的台獨主張，吸引了不少基層榮民的支持。民進黨的外省籍創黨元老中，除了有傅正與費希平之外，也還包括「老兵返鄉探親運動」的推動者夏子勛。一直要等到民進黨於1991年10月宣佈通過《台獨黨綱》，並且為了在選舉中爭取本土選民支持而積極操作族群議題開始，外省榮民與該黨的關係才宣告破裂。老榮民成為國民黨「鐵票部隊」的原因，並不是在於他們對「黨國」有多麼愚忠，而是在於民進黨後來所擁抱的大福佬沙文主義。

2016年6月4日，中國青年軍協會青年軍高雄分會於高雄國軍英雄館聚會，參加此次聚會的老兵，都是因為參加反共戰爭失敗才被迫離開故鄉到台灣來的。（許劍虹攝）

都反對共產主義除了被俘虜後變成國軍的共軍老兵，或者是遭到強徵的榮民前輩外，大多數的老一代外省人之所以離開故土的原因，還是因為擔心遭受中共的清算鬥爭與階級迫害。換言之，無論這些外省人是否效忠兩蔣，在意識型態上又是否認同中國國民黨與中華民國，反對中國共產黨與共產主義的信仰將他們緊密的團結在一起，成為了生命共同體。關於這一點，從外省榮民在大陸的同袍、親人與朋友幾乎都在中共發起的鎮壓反革命、反右運動、大躍進與無產階級文化大革命等政治運動中遭受牽連的情況可以得到證實。因為就算是在「白色恐怖」中被扣上「匪諜」帽子者，包括孫立人將軍手下的新1軍老兵，都曾經在內戰戰場上與解放軍槍口相向，他們根本沒有任何的理由會去喜歡共產黨。另外一個獨派比較喜歡使用的案例，則是在1949年澎湖「七一三事件」中被迫從軍的山東流亡學生。他們當中的大多數人，無論有多麼痛恨惡整自己的國民黨，對共產黨都是沒有好話可言的。畢竟假若當年沒有中共的叛亂，他們根本就沒有必要成為流亡學生離開山東老家。所以，今日許多民進黨支持者對外省老兵的「親共」指控其實都是沒有根據的。今天，榮民前輩們固然因為自己屬於炎黃子孫的一分子，而對1979年中共宣佈改革開放以後取得的一切經濟與外交成就有與有榮焉之感，但是他們卻還是沒有辦法原諒將自己趕出家園的毛澤東。同時，無論中共今日有多麼的強大與進步，多數的榮民前輩們也還是無法割捨他們心中對中華民國的強烈情感。畢竟台灣現在所擁有的經濟繁榮與民主成就，也是當年他們一路打拼建設的成果。

老榮民對中華民國的愛是無庸置疑的。（許劍虹攝）

都保衛與建設了台灣假若說反對共產主義的老兵還只是大部份的話，那麼參與保衛與建設台灣的老兵就毫無疑問是全部了。因為不論來台灣是否志願，也無論是否為兩蔣體制下的「受益者」，榮民們都還是從古寧頭到八二三參加了大大小小保衛台澎金馬復興基地的戰鬥。儘管美國向國軍提供的軍援也發揮了很大的作用，但是這些武器裝備終究還是要靠士兵來操縱的。台海兩岸的局勢在八二三砲戰結束後逐漸走向穩定，然而為了爭取美國的經濟援助，還是有相當數量的榮民前輩投入了包括越戰在內的海外反共戰爭。儘管國軍並沒有大規模直接參與這些軍事行動，但還是有相當數量的外省老兵為了台灣的建設而戰死在外國人的土地上。這樣偉大壯烈的犧牲，在今天的台灣還不為大多數的國人所知悉。更重要的，則是在蔣經國的領導下，退役的榮民前輩也大量的投入中橫公路與十大建設的興建工作中，成為台灣現代化的真正奠基人。今日居住在這塊土地上的老百姓，無論是外省人、閩南人、客家人、原住民還是新住民都必須要感謝這些退伍軍人當年不要命的付出，才能夠在今日民主自由的政治氛圍下，享有中上程度的生活水準。

外省老兵雖日漸凋零，但是他們從大陸帶來的文化卻已經在這塊土地上扎根，圖為2016年1月舉辦的台南眷村美食節。（黃文博攝）

都是台灣人的父母最後，則是在於當年隨政府來台灣的60萬外省老兵中，男性佔了90%以上。來到台灣的外省女性，除了少數女兵與流亡學生外，其餘都是高級將領、公務員或者知識份子的眷屬。外加根據當年中華民國政府的規定，低階的士兵須年滿40歲、士官須年滿50歲、士官長則要58歲才能退伍，因此榮民想要娶到外省太太在當時是十分困難的。因此，絕大多數的外省榮民，尤其是低階的外省榮民若想成家立業，也只能夠討本省太太。由於當時本省婦女的社會地位也不高，她們嫁給外省老兵的意願相對於外省婦女顯然是比較高的。除了閩南與客家婦女外，也有為數不少的外省老兵娶了原住民的女孩。所以從各種意義上來看，榮民的後代，也就是所謂的外省第二代其實大多有個本省籍的母親。也就是在這種外省與本省高度融合的情況下，台灣的文化逐漸走向了多元。飲食文化，如豆漿、燒餅、油條、饅頭、包子、蔥油餅、牛肉麵、紅油抄手、湖州粽子等外省菜餚，也因而上了許多台灣家庭的餐桌。只是十分諷刺的，像洪素珠這樣的極端獨派份子能夠在大街小巷上找麻煩的對象，往往也是娶了本省老婆，而且也生了台灣小孩的基層榮民，讓人看了感到十分遺憾。

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比起世界上絕大多數的國家，不存在武裝割據與內戰的台灣其實已經堪稱族群融合的典範，因此政治人物操弄省籍議題的行為是十分不智的。居住在台灣的老榮民，如今所期盼的，只是想好好的在這塊土地上安生立命度過餘生。無論是民進黨、共產黨還是國民黨的政治人物，可能都應該要試著去傾聽與瞭解這些長者們要的是什麼，而不是只有在有政治需要的時候才想到去利用與消費他們。(中時電子報)，

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