新華社29日報導，
，日前，
，中共中央決定，
，蔣超良任湖北省委委員、常委、書記。蔣超良主要經歷：蔣超良，
，男，
，西南財經大學經濟學碩士，
，高級經濟師。2012年1月起任中國農業銀行股份有限公司董事長、執行董事。曾任中國農業銀行綜合計畫部主任、 國際業務部總經理，
，中國人民銀行銀行司副司長、中國人民銀行深圳特區分行行長兼國家外匯管理局深圳分局局長、中國人民銀行廣州分行行長兼國家外匯管理局廣 東分局局長，
，2000年6月任中國人民銀行行長助理兼辦公廳主任、工會工作委員會主任，2002年9月任湖北省副省長，2004年6月任交通銀行董事 長，2008年9月任國家開發銀行副董事長、行長。曾兼任中國銀行業協會會長、中國人民銀行貨幣政策委員會委員，目前兼任中國支付清算協會會長，國際金融 協會董事會成員。2012年1月任中國農業銀行黨委書記、董事長。2014年8月任吉林省代省長。2014年10月任吉林省省長。中國共產黨第十八屆中央委員會候補委員，中國人民政治協商會議第十一屆全國委員會委員。(工商)，
針對陸客赴台遊低價團去年在台灣引起軒然大波，
，大陸國家旅遊局副局長杜江日前在全國旅遊監管工作會議上表示，
，今年國家旅遊局將採取4大措施，
，以整頓赴台遊市場秩序。
杜江說︰「大陸居民赴台旅遊開放4年多來，
，一些問題逐漸顯現，
，特別是服務品質、安全保障等方面的問題日益引起兩岸各界關注。今年旅遊監管工作的重點之一就是整頓赴台遊市場秩序。」
第一旅遊網報導，
，為此，
，國家旅遊局將採取4大措施：1是採取有效措施遏制低價競爭、強迫消費和拖欠款現象，
，推進兩岸雙方共同加大對旅行社違規行為的整治。2是加強對遊客宣導「文明旅遊、理性消費」，
，認真落實行前說明會和行前教育。3是繼續抓好對赴台遊組團社和領隊服務品質的監督，對違規行為加大查處力度。4是加強赴台遊安全保障，同時繼續研究、推動更適合赴台遊的產品。，
羅馬天主教教宗本篤十六世十一日上午宣布，
，因年事已高，
，身心俱疲，
，無法勝任領導全球近十二億天主教徒的重責，
，他將在今年二月廿八日遜位。預料三月中旬之前，
，教廷梵蒂岡樞機團將選舉新任教宗。
現年八十五歲的本篤十六世主持樞密會議時，
，以拉丁語正告出席的樞機主教他將卸任。教宗說：「在上帝面前一再檢視自己的良心後，
，確定由於年事已高，
，吾力已不足以充分履行教廷賦予之職責。」
教宗強調他清楚退位行為之嚴重，而「在身心完全自由的情況下，我宣布辭去二○○五年四月十九日教廷樞機團授予我的羅馬天主教教宗職位」，自二○一三年二月廿八日晚間八時起，宗座將出缺，另由樞機團密室會議選舉新任教宗。
教宗突然請辭，各界咸表震驚，德國政府表示對這位德裔教宗的舉止深受感動，法國總統奧朗德則說教宗的決定讓人肅然起敬。
本篤十六世自請遜位，舉世震驚。但二○一○年他曾在一次專訪中表示，若自己感覺無法再履行教宗職務，就會辭職。依據教廷法典，教宗是可以辭職遜位，但相關規定絕無強制性，教宗本人意願乃唯一圭臬。本篤十六世係一二九四年切萊斯廷五世（Celestine V）自請遜位以來，首位自願辭職的教宗。一四一五年下台的格列高利十二世（Gregory XII）則是被迫作此抉擇。
本篤十六世是教廷第二百六十五位教宗，於七十八歲接替長年在位且受景仰的若望保祿二世出任教宗。在此之前，他擔任教廷教義執法人近廿五年，博得「上帝的洛威拿猛犬（Rottweiler）」稱號。
本篤十六世捍衛教會正統不遺餘力，一九八一年十一月接掌教廷信理部後，實權在握，拒絕任命女性出任神職，拒絕批准神父結婚。他也反對同性戀婚姻和共產主義，反覆強調家庭價值，並強力反對墮胎與安樂死。
一旦教宗過世或退位，新任教宗將由教廷樞機團組成的「密室會議」選舉產生。一百一十五位具有投票權的樞機主教，將住進專為教宗選舉而建的「聖女瑪爾大之家」，然後進入西斯汀教堂進行投票。從一九三九年選出庇護十二世以來，樞機團用的都是一只黑色圓型鑄鐵火爐，並將煙霧導向教堂上方的煙囪，黑煙意謂投票尚無結果，白煙則代表新任教宗已經選出，普世同慶。，
從《阿飛正傳》到《一代宗師》，
，多少年了，
，王家衛在時間的感傷裡走了一趟漫長的旅程，
，到了岸口，
，領悟「回不去了」原來只是個假命題。
相遇與重逢只是一個實相的兩種虛幻，
，以為是初識，
，其實是故舊；以為是脫逃，
，其實是回頭。有人，
，就必有貪嗔痴的老把戲。
1
看過《一代宗師》的香港大學生都愛把金句掛在嘴邊，
，朗朗上口，特區年輕人好久沒有這麼文藝過。
有人覺得電影裡的金句稍嫌過量。故作玄虛，拐彎抹角。云云。這當然要看跟什麼電影比較了。若比諸於王晶的《大上海》，當然是深奧的，梁朝偉好歹不會像周潤發般對女主角單刀直入地說：「如果你想找我，可以打電話給我，我的電話號碼是323873。」王家衛畢竟是王家衛。導演之間各殊勝，慣於用子彈和血肉射向觀眾的人就用他的暴烈，喜歡陪伴觀眾沉思的人則可把拳腳拍得前所未有地溫柔。不必統一也沒法統一。王家衛從《阿飛正傳》開始本來就著迷於格律金句，聞說他是張愛玲迷，既是張迷，難免沉溺於尋章摘句，這是啟蒙源頭的血脈，王家衛放不開也無意放開吧。
更何況電影主角都是民國人，老派江湖不慣於把話說盡，好話壞話皆留三分是江湖規矩，千言萬語的意思都被濃縮在三言兩語的索隱密碼裡，深淺不一，聽者自懂，萬一聽不懂，先留著，緣分來了，便懂。如果時代背景改為當下現代，金句或顯可笑，現代人有現代人的說話腔調，時間太短，雜事太多，有話直說便好，誰都沒心情猜謎。老派人的語言藝術在此派不上用場，唯有聳肩笑道，回不去了。
《一代宗師》片的金句倒也分配得公道平均，以梁朝偉的金句起，解說功夫真義；以章子怡的金句終，感慨生命奧秘。善男子善女子互不相欠。至於那句令許多年輕觀眾頻呼浪漫的「世間所有重遇，都是久別重逢」，則不屬於梁也不出於章，而是釋門佛義的文字轉化，輪迴流轉，業孽糾纏，來世今生之所遇所見其實都是你我他。自己其實就是天地，天地其實就是眾生，而眾生，當然也就是自己。兩年前內地早已出版了一本解說佛詩佛典的小散文，書名就是這十二個字，赤裸裸地以特大字號印在封面，作者署名「白落梅」，深含釋意。《一代宗師》直接把舊書名字納為己用，顯見導演和編劇皆受打動，也間接顯證了人間一切皆別重遇，書名與電影，亦是。
宗薩蔣揚仁波切曾道，「死亡並非你最後一次說再見的時候，我曾經多次做你的丈夫，多次被你拋棄，多次為你而死，多次被活炸只為滿足你的口腹之欲，反之亦然。」其實是會重來的，也唯有在輪迴的層次上，回不去的原來終究回得去。王家衛用十二字金句提醒我們，也開解了自己。
2
要看懂《一代宗師》以至王家衛所有電影，張愛玲應是最關鍵的通關密碼吧？
《東邪西毒》是典型。那是用金庸的小說人物去拍張愛玲的小說情懷。善男子善女子，山頭野嶺，漠地客棧，迷濛的眼神，懊惱的眉頭，望向空茫而挫敗絕望，低頭感慨而喪然若失，所有煩惱都是時間的煩惱，或更精準地說，是空失了時間座標的煩惱，恍似在迷宮裡尋尋覓覓，才剛隱約看見轉彎處的一絲光明，歡天喜地衝過去，原來仍然是死巷鐵壁。縱使仍有窄路，人影仍在遠處，喚不回來也追趕不及，唯一能做的事情幾乎是坐在原地嘆氣。
時間啊時間是生命裡最大的玩笑。想走的走不了，想留的留不下。時間座標原來是個混沌的雲團，身陷其中，連呼吸亦感困難。
《2046》和《花樣年華》裡的善男子善女子豈不亦是如此。如周作人說過，「都是可憐的人間」，誰都逃不開跑不掉。門裡門外，進去出來，在窄道上相逢已是最動人的一刻但也只能是一刻，人間大信大愛大恨大敗皆於此，電光火石的一刻便是碩果僅存的一刻，生命正由一刻復一刻組合拼湊而成，你只能活在一刻又一刻的相遇裡，沒有前頭也沒有身後，門開門閉，停留起步，皆已非原先所設所想，更非人力所為。所以每一刻都是自生的起卻亦是前刻的滅。死亡緣起皆只一刻。沒有了。沒有其他了。
張愛玲寫了千言萬語就不過說這些吧了。時間，遺憾，最大的玩笑。你在這裡，我也在這裡。你走開了，等於我也走開了。時代的列車轟隆隆地過。惘惘中的威脅。誰都作不了主。善男子善女子魚貫出場，身分不同，名字各異，時代地域亦不樣。然而處境都是相同。都像《半生緣》裡說，「世鈞，我們回不去了」。
王家衛說拍《一代宗師》以功夫為題，只因，「功夫就是時間」。這六個字也清清楚楚地印在台灣新經典文化出版的《一代宗師》電影書的扉頁上。那是官方刊物，是王家衛的欽定說法。念茲在茲，時間是王家衛心底的最大懸念，若真有惘惘的威脅，於他，這便是。所以電影拍出了時間和時間座標的崩潰，成住壞空，一切源於時間也毀於時間。從老民國到新中國，歷史場景變了，生命的普世境遇卻仍依舊。沒有人跳得出時間的遺憾。
書內有張大春與王家衛對談。張向王問及：「你個人對於人生的特別回味？」王回答，「我認為一代宗師最難堪的事情就是我們回不去了。」
一以貫之。可憐的王家衛，如你我他。
3
如果「回不去了」是王家衛對於生命的最大難堪也因此成為其作品母題，那麼，到了《一代宗師》，母題依然繼續，但在方向上有了轉奏，在節奏上有了變題。因為導演終於明白，「世間所有相遇，都是久別重逢」。──回不去了只是錯覺，人間實相是，亦即佛法實相是，你其實從來沒有離開，所以根本不必擔心回得去回不去。
《一代宗師》照例拍出了王家衛式的時間傷感，但這種傷感隱隱有別於前。咳，容我再引一次宗薩蔣揚仁波切。他在《人間是劇場》書裡打了個比喻談論悲傷。他說一般的悲傷就像嚐試將三顆草莓疊羅漢，你懷抱希望，當第二顆能夠站在第一顆上面，你滿心歡喜以為第三顆亦能站穩，殊不知，它於三秒鐘後掉下來了，使你感到挫敗。於是努力再試，再挫敗。你由是感嘆「自己還未好好活過」。煩惱相隨，無止無休。
可是有另一種悲傷，修行者的悲傷，或可叫做「幸福的悲傷」，來自了悟實相，了解到不論你做什麼，不論你多麼接近成功，第三顆草莓終究只能站立一會兒便掉下來。無常。你哀傷了，但你也忍不住笑了。你是在嘲笑昔日我執。而你由是增長智慧，領悟空性。
從佛教輪迴的角度看，對於死亡的悲傷亦有不同的立場。一般的悲傷是執著於沒法永生永存。人會死，竟然會死。死亡如此可怕。幸福的悲傷則是既知道死亡之不可免但也明白重生之不可免，眼前的再見只是虛假的再見，「從昨天到今天我持續著，這種相續是我唯一擁有並且能指稱為轉世再生的東西，直到碰到阻礙為止」，而阻礙，就是修行的解脫；唯一當你跳出輪迴，那才是真真正正的再見。
所以何來必要感慨回不去了呢。王家衛彷彿了悟相遇與重逢只是一個實相的兩種虛幻，以為是初識，其實是故舊；以為是脫逃，其實是回頭。甚至任何初識或故舊或脫逃或回頭都非人力所為，時間貌似長河，其實是一團混沌，時間的波濤是苦海的回聲，浮沉其中，遇見什麼便是什麼，因為有緣有孽在背後攪動。只要仍在人間，只要仍在江湖，一切皆會重演。「念念不忘，必有迴響，有一口氣，點一盞燈，有燈，就有人」，而有人，就必有貪嗔痴的老把戲。
從《阿飛正傳》到《一代宗師》，多少年了，王家衛在時間的感傷裡走了一趟漫長的旅程，到了岸口，領悟「回不去了」原來只是個假命題。
了悟之後，下一步，便應是修行的功課。，
博智電子 (8155)公布7月營收1.45億元，
，創歷年同期新高，
，比6月所創15個月新高減少1.85％，
，較去年7月增加40.47％；前7月營收9.77億元，
，年增4.42％。博智第2季營收4.41億元，
，創近5季新高，
，比前一季及去年同期各增加12.82％、20.23％。博智首季稅後純益3，
，730萬元，
，為近4季新高，
，季增6.98％，比去年同期減少7.43％，每股稅後純益0.75元。博智首季營收3.91億元，毛利率21.55％，分創近4季、歷史新高。營收季增6.04％，比去年同期衰退16.02％；毛利率連2季創新猷，較前一季及去年同期各提高0.91、2.89個百分點。(工商)，
立法院長蘇嘉全13日在朝野協商前，
，被問及兩岸交流經費預算刪減幅度提高是否與近日兩岸關係緊張是否有關表示，
，兩者無關，
，兩岸還是要交流。中央社記者孫仲達攝 106年1月13日
立法院長蘇嘉全今天被問及兩岸交流經費預算刪減幅度提高是否與近日兩岸關係緊張是否有關表示，
，兩者無關，
，兩岸還是要交流。蘇嘉全上午召集朝野立法院黨團協商106年度中央政府總預算案前受訪表示，
，兩者應該無關，
，從101年度到105年度兩岸交流預算統刪部分，
，每年度都是統刪10%，大概是以過去統刪比率處理106年度統刪比率。1060113(中央社)，
封測廠南茂科技（8150）召開董事會，
，宣布將再度執行庫藏股買回，
，此次預計將自集中市場買回1.5萬張南茂股票，
，預估買回期間是由5月13日至7月12日，
，買回價格區間介於21.88元至40.00元之間，
，預定買回股份占公司已發行股本的1.67％，
，買回股份的目的是要轉讓股份予員工。(工商即時)，
，，
大陸遊客「不文明行為」屢見不鮮，
，即使是遊客人數相對較少的珠穆朗瑪峰（簡稱珠峰，
，又稱聖母峰）登山大本營也飽受遊客「塗鴨」之苦。為此，
，西藏自治區政府表示將建立黑名單制度。澎湃新聞報導，
，珠穆朗瑪峰位於中國大陸和尼泊爾交界的喜馬拉雅山脈上，
，終年積雪，
，海拔8844.43公尺，
，是世界第一高峰。珠峰北坡位於西藏日喀則定日縣境內，
，珠峰大本營則設立於海拔5200公尺處，
，供登山者、遊客入住休息。報導指出，在珠峰大本營紀念碑上，黑色筆跡的塗鴉甚至蓋過了原先紅色標註的「珠穆朗瑪峰大本營」等字樣。這些塗鴉有的是人名，有的是短句，還有圖畫等，近看格外刺眼。今年5月以來，珠峰大本營紀念碑上的黑色「塗鴉」又多了起來。西藏定日縣旅遊局副局長顧春雷指出，每年5月開始，珠峰大本營景區逐步進入旅遊旺季，景區內的塗鴉也隨之增多，如加烏拉山珠峰觀景台紀念碑、珠峰大本營紀念碑上的「到此一遊」、「XXX」簽名隨處可見。他表示，讓人心曠神怡的大自然美景，卻因石碑上出現大量「塗鴉」而失去了它的美麗。對於此類「不文明行為」，應當予以強烈譴責。顧春雷說，從今年開始，將對有「塗鴉」等行為遊客建立黑名單制度，並在媒體曝光。中國大陸國家旅遊局2015年4月頒布「遊客不文明行為記錄管理暫行辦法」，對「遊客不文明行為記錄」訊息保存期限為一至兩年，期限自訊息核實日起計算。1050509(中央社)，
歐洲接連遭恐怖攻擊，
，包括比利時發生大約35人死亡的連環爆炸案，
，美國今天發布歐洲旅遊警示，
，警告欲前往歐洲旅遊的美國公民恐面臨「潛在風險」。美國國務院說：「歐洲爆發數起恐攻，
，包括伊拉克與黎凡特伊斯蘭國（ISIL）坦承犯下3月22日布魯塞爾恐攻等，
，國務院為此警告美國公民前往歐洲旅遊的潛在風險。」ISIL又稱伊斯蘭國（IS）。國務院在有效期限到6月20日的旅遊警示中說：「恐怖組織短期內打算持續在全歐洲展開攻擊，
，鎖定體育賽事、觀光旅遊重鎮、餐廳和運輸工具犯案。」1050323(中央社)，
，
台灣新文學之父賴和、《望春風》作曲者鄧雨賢等人，
，都是1920年代台灣的重要人物，
，至今為人津津樂道。為紀念這段歲月，
，大同區一家書店與當地藝文團體本周六發起「大稻埕1920變裝遊行」，
，邀民眾化身當時的人物，
，重現商貿繁榮、人文薈萃的大稻埕街頭。
主辦變裝遊行的「1920s書店」表示，
，當時全球各地、各領域皆有許多知名人物，
，舉凡香奈兒、孫中山、美國作家費茲傑羅等人，
，都在1920年代頗為活躍，
，而這場遊行就是希望邀民眾打扮成自己的「偶像」走上街頭。
活動發起人周奕成表示，約3個小時的遊行將繞行迪化街、延平北路附近街區，另包含9個導覽點，並安排人力車供拍照，遊行隊伍則將合唱《望春風》，另由蔣渭水、郭雪湖之孫扮演祖父，帶民眾重回近百年前的時空。
周奕成也表示，為了怕民眾不了解當時的衣著打扮，主辦單位除事先在Facebook開設1本相簿，提供當時人物的照片供民眾參考，19日活動當天也將設置免費的「變裝室」，提供當年的服飾且協助民眾化妝，開場時還將帶動跳1920年代風靡美國的「Charleston」舞以炒熱氣氛。
周奕成說，除重現當年人物的穿著打扮，因大稻埕街道與建物也極具歷史特色，遊行途中，將透過在地文史人士的導覽解說，讓參與民眾一邊踩街也能一邊認識這塊成就北台灣繁榮經濟的地區，有興趣民眾19日下午可直接前往永樂廣場集合出發。，
